人民群众喜闻乐见，京剧是我国人民什么戏曲艺术填4字词语

来源：整理时间：2023-09-17 09:38:23 编辑：683亿交易手机版

1，京剧是我国人民什么戏曲艺术填4字词语

京剧是我国人民的【传统戏曲】艺术。

喜闻乐见。

京剧是我国人民喜闻乐见的戏曲艺术

京剧是我国人民什么戏曲艺术填4字词语

2，什么闻乐见

喜闻乐见喜闻：喜欢听。乐见：乐意看。喜欢听，喜欢看。形容很受大众欢迎。含褒义。另，网络用语，带有幸灾乐祸的意思，或见多不怪的意思。

词目喜闻乐见发音 xǐ wén lè jiàn 释义喜欢听，乐意看。指很受欢迎。出处示例这是一部很有教育意义、人民群众～的好小说。

喜

喜闻乐见～

喜

什么闻乐见

3，喜闻乐见的读音是什么

喜闻乐见【拼音】：xǐ wén lè jiàn【释义】：喜欢听，乐意看。指很受欢迎。【例句】：这是一部很有教育意义、人民群众喜闻乐见的好小说。

xí wén lè jiàn喜闻乐见

你好。【喜闻乐见】读： xǐ-wén-lè-jiàn。爱听，喜欢看。

你好。【喜闻乐见】读： xǐ-wén-lè-jiàn。爱听，喜欢看。如有疑问，请追问。

喜闻乐见的读音是什么

4，安卓21怎么样

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5，歇后语的由来是什么

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。　　最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。　　歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

“亡羊补牢。”意思就是说，所以称它为歇后语。这就是我们今天所看到的歇后语，丢失了羊再去修补羊圈，为广大人民所喜闻乐见歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，复斋所载宋时谚也。如钱大昕《恒言录》所载，就可以领会和猜想出它的本意。《旧唐书、说明。但它作为一种语言形式和语言现象，十分自然贴切，“歇”去后半截，象谜底，前半截是形象的比喻，通常说出前半截，但在民间流传肯定是不少的，象谜面。古代的歇后语虽然很少见于文字记载。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。歇后语具有鲜明的民族特色，耐人寻味：“千里寄鹅毛.楚策四》，后半截是解释。如《战国策，却远在先秦时期就已经出现了，物轻人意重，未为迟也。在一定的语言环境中。它一般由两个部分构成。最早出现“歇后”这一名称是在唐代，还不算太晚，浓郁的生活气息幽默风趣.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）

6，请问这个歇后语是什么意思

歇后语

哈哈，你没有说是什么歇后语啊。

歇后语由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇后语是熟语的一种，相对于成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇后语视作一种文字游戏外，也能从歇后语看出我们的生活文化。最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如翟灏编的通俗编，如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。文化歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江：自身难保”，“擀面杖吹火：一窍不通”，“外甥打灯笼：照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻：说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚：摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年：没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。集锦猪八戒照镜子：里外不是人水仙不开花：装蒜哑子吃黄莲：有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼：照旧(舅) 孔夫子搬家：尽是输(书) 火烧旗杆：长炭(叹，即享受) 粪坑关刀：文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲：有苦说不出秀才遇著兵：有理说不清光棍佬教仔：便宜莫贪财到光棍手：一去无回头盲人吃汤丸：心中有数丈二和尚：摸不著头脑礼义廉：无耻泥水佬开门口：过得自己过得人偷鸡不成：蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女：鬼要以下是一此常见于粤语的歇后语：牛皮灯笼：点极唔明床下底劈柴：撞板，即闯祸、出乱子老婆担遮：阴公，即可怜老公拨扇：凄凉(妻凉)，即可怜单眼佬老婆：一眼睇晒冬钱腊鸭：得个睇字隔夜油炸鬼：无火气番薯跌落风炉：该烩湿水榄核：两头唧水瓜打狗：唔见咁截无掩鸡笼：自出自入白鳝上沙滩：唔死一身散，即死定了火烧旗杆：有排长炭(叹) 潮州音乐：自己顾自己结他无线（湿水棉花）：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声(腥)气船头尺：度水亚兰嫁亚瑞：累斗累太公分猪肉：人人有份年晚煎堆：人有我有老举埋年结：算数蒙古大汗：忽必烈：被打至屁股开花（忽＝屁股；烈＝裂）吞金灭宋（金＝借喻买菜的钱；宋＝餸＝菜）放下担子聊天：歇后语